حقيقت خارج شود لازمه آن اينست كه پس بايد مجاز باشد چه آنكه از خروج لفظ از معناى حقيقى مجازيّت لازم نمىآيد و شاهد ما بر اين ادّعا لفظ مهمل و غلط مىباشد چه آنكه ايندو در عين حالى كه حقيقت نيستند مجاز نيز نمىباشند ، بنابراين جوابيكه از اعتراض سابق الذكر داديم تمام نبوده و موجب تضعيف اشكال مصنّف نمىباشد . قوله : الّا ان تحقيق كونه مجازا : يعنى مجاز مرسل . قوله : او مرادا به الطرف الآخر : يعنى استعاره . قوله : بعد : كلمه [ بعد ] مبنى بر ضمّ است يعنى هنوز . متن و اختار ردّ التبعيّة الى المكنى عنها بجعل قرينتها مكنيا عنها و التّبعيّة قرينتها على نحو قوله فى المنيّة و اظفارها . شرح عربى ( و اختار ) السّكاكى ( ردّ ) الاستعارة ( التّبعيّة ) و هى ما تكون فى الحرف و الافعال و ما يشتق منها ( الى ) الاستعارة ( المكنىّ عنها بجعل قرينتها ) اى قرينة التّبعيّة استعاره ( مكنيا عنها و ) جعل الاستعارة ( التّبعيّة قرينتها ) اى قرينة الاستعارة المكنى عنها ( على نحو قوله ) اى قول السّكاكى ( فى المنيّة و اظفارها ) حيث جعل المنيّة استعارة بالكناية و اضافة الاظفار اليها قرينتها ففى قولنا نطقت الحال بكذا جعل القوم نطقت استعاره عن دلت بقرينه الحال و الحال حقيقة و هو يجعل الحال استعارة بالكناية عن المتكلّم و نسبة النطق اليها قرينة الاستعارة و هكذا فى قوله نقريهم لهذميّات بجعل اللهذميّات استعارة بالكناية عن المطعومات الشهيّة على سبيل التهكّم و نسبة القرى اليها قرينة الاستعارة .